Memória em Tentação

- imagem e poesia inundam a contemplação de um josé

"bendito é o lugar onde não somos"

jorge pieiro

Em certo sentido, as manifestações artísticas representam o desejo coletivo da humanidade, impulsionadas pelas metáforas que concretizam uma possível experiência de futuro ou a transformação vigorosa do passado. Nesse conceito, reúnem-se os espíritos da inovação e da tradição, convergindo para uma realização do tempo presente.

Como afirma George Steiner, em uma das conferências reunidas no livro "No castelo do Barba Azul", "as imagens e sínteses mentais do passado são impressas, quase à maneira da informação genética, em nossa sensibilidade". Se tratamos da sensibilidade que se transforma em Arte, podemos encontrar a certeza dessa informação no trabalho que vem sendo desfiado, pacientemente, pelo premiado cineasta cearense José Araújo (1952).

Há mais de 25 anos entre Brasil e Estados Unidos, José Araújo nunca se distanciou do simbolismo salutar e eficaz do espaço da sua infância na cidade de Miraíma e da adolescência segmentada entre o Seminário da Prainha e a perseguida sobrevivência em um Banco do Nordeste do Brasil.

A sensibilidade poética do artista sempre o deixou à vontade naquela terra mecanizada, estranha e compulsivamente hipócrita e conservadora para representar as imagens e a síntese do seu povo. Se, por um lado, sobreviveu - um atestado de inteligência -, por outro, formou-se e tornou-se mestre em cinema, transferindo-se para sets como técnico de som em filmes internacionais ("Salmonberries" e "Younger and Younger", dirigidos pelo Percy Adlon de "Bagdad Café"; "Minha Família", de Greg Nava, produzido por Coppola; e "Mallrats", de Kevin Smith) e como astuto colaborador e observador no aprendizado prático dessa Arte. Com esse sutil delírio de predestinado, roteirizou e dirigiu seus documentários e curtas repletos de poesia, dentre os quais o "Salve a Umbanda", premiado nos festivais Margaret Mead Film, Nova York; San Antonio Cine, Texas; e Film Arts, San Francisco.

Até que "O Sertão das Memórias" desafiou e deu novas forças ao Cinema. O que disseram a crítica mundial e o resultado dos grandes festivais?! Vale dizer, em se tratando de José Araújo, que a grande metáfora não está na ficção, no roteiro, nas alegorias, mas no fundamento que antecipa a criação cinematográfica, no argumento e na tese do seu autor: o mundo todo é o que fui e com quem passei...

Assim, quem precisaria de atores globais para uma revelação, se por si bastava transformar em heroína, Jesus de saias da sua obra-prima, a sua própria mãe? Ou o silêncio mascado do pai, enquanto ator, juntamente com o verdadeiro Prefeito, o verdadeiro Padre e a população da sua Miraíma, desconhecido sertão cearense, e que num passe de mágica sensibilidade, passara a ser repetida nas telas do mundo inteiro?

Há, decerto, rumores de discórdia e defesas passionais, mas o produto vem demonstrando o seu poder de tal forma, que muitas vezes se dissocia o José Araújo, roteirista e diretor, da obra premiada. Ou, por outro lado, aperta-se o cerco ao fato de que, provavelmente, o cineasta de - até agora - um longa só, premiadíssimo, jamais repetirá tal façanha. Interferindo nessa inócua discussão, acrescentamos que isso é o menos interessante. A glória dessa memória e obra, ninguém pode renegar. À parte isso, polêmicas são sempre benéficas...

E o que veremos no próximo longa-metragem? Roteiro já definido, burocracia reinando, verbas caçadas, "As Tentações de São Sebastião" tem todas as condições de mudar o rumo da trajetória do cineasta, embora nela já esteja encravada a marca, a atração pelo recorrente, pelo passado, pela história que se ficciona e se recria metaforicamente.

O que podemos, então, dizer de José Araújo e de suas aventuras, se não a mancha apenas daquilo que não podemos precisar em originalidade e exatidão? O cineasta nos demonstra ser um verdadeiro poeta, e como tal, um estranho nesse universo de imposições e grosserias burocráticas; e como tal, um saudável arlequim de Deus cumprindo sua missão de transformar a sua aldeia e memória no grande universo mítico; e como tal, o homem que permite o vínculo com a miragem e sua realização.

Se consideramos o José também um poeta é porque nos detemos na lucidez da sua perseverança como criador e criatura, portanto um ser mais que imperfeito e que interessa. É essa representação que ele reflete nas telas de cinema, que nos instiga a perseguir o itinerário da ilusão e da profecia, sem vender peixes em templos ou consumir-se de neons. Afinal, a poesia deve ater-se também aos limites da ética e da infinitude, como descritas nas "ima®gens" das ilusões do cineasta.

O José de Araújo de "O Sertão das Memórias" e d'As Tentações de São Sebastião" - por vir a se realizar - nos homenageia com uma poesia plena de mistério, como se proclamasse a ação dos versos de Píndaro, para quem "na glória da poesia a realização dos homens floresce longa; mas disso a realização a poucos é dada."

Quem saberá contemplá-la?

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fragmentos da crítica a "O Sertão das Memórias"

"(O 'Sertão das Memórias' é uma)...narrativa poderosa, (tendo em vista) o lirismo de seu imaginário, a utilização econômica de recursos e o rico uso da alegoria." Júri do Sundance Festival.

"Esse é daqueles filmes que quando você dá conta, está totalmente tomado por ele". Alfonso Cuarón, cineasta mexicano.

"O Sertão das Memórias" é um daqueles raros filmes que se prolongam por muito tempo depois do seu final na mente dos seus espectadores, fazendo com que todos formem suas interpretações individuais sobre aquilo que viram. (...) É um maravilhoso testemunho da cultura do José Araújo, seu amor pela terra seca e suas memórias, poesia e espiritualidade." Ramiro Puerta, cineasta colombiano

"Sem concessões às exigências do cinema entretenimento, trata-se de abordagem erudita e rigorosa levada às última conseqüências em termos de estilo e de conteúdo filosófico, méritos reconhecidos pelo prêmio Wolfgang Staudte (Festival de Berlim)" José Tavares de Barros, da Organização Católica Internacional de Cinema.

"Profundamente fincado no solo nordestino, "O Sertão das Memórias" é um dos filmes brasileiros menos provincianos (leia-se colonizados) dos últimos tempos." José GeraldoCouto, jornalista e crítico de cinema.

"Dado o seu tom místico, ricamente tecido em preto e branco, em partitura de Naná Vasconcelos, 'O Sertão das Memórias' pode bem conseguir o status cult de 'Koyaanisqatsi'." B. Ruby Rich, the village voice.

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(*) jorge pieiro, 38, escritor, poeta e editor, é professor de literatura e diretor da letra & música comunicação

inquisições de um panapleu

ativos descobridores da panacéia literária, ou delas cobaias, o aprendizado pela palavra é a busca eterna e infinda da perfeição.

criadores e criaturas somos os seres mais imperfeitos.

relato essas insinuações, apenas para fragmentar o mais-que-imperfeito

...e escrevemos sempre em miúdo por que miúdas são as origens. mas, sobretudo, porque assim é em panaplo

poesia não é só uma tragédia

poeta é quem engole luz e se bronha

estamos na idade do fragmento. era nociva ou denunciante. isso é um recomeço

é saboroso não chegar ao fim. de onde vem o começo? aonde leva o fim?

se as estruturas são rígidas ou frouxas como na aleatoriedade da vida, cabe a cada um escolher a sua forma de (im)perfeição.

realidade e virtualidade simbolizam apenas: que é mais real, o homem ou a sua representação? que é mais virtual, a perfeição ou a impureza de ser?

a literatura é a disciplina comum de todas as coisas. e a melhor maneira de esfregar o nosso cérebro é sofrê-lo no dos outros...

e palavra, por mais especial que seja, é sempre um punhal que nos busca o coração como alvo, enquanto somos cúmplices

pergunto. em qual pássaro vôo azul; a noite é um cão rosnando; das janelas, os edifícios estão em seus quadradinhos abafados; o céu enegrecido abocanha estrelas; e a vida é um osso ancestral prestes a romper?

em saudade legítima, isso são presságios de guerra e sabedoria.

mas em rosto de tristeza não cabe só um dilúvio.

há outras certezas.

digo. meu medo é o de escolher um paraíso falsificado. se descobrir, algum dia, certamente terei vencido a melancolia dos espaços vazios.

"as mínimas coisas do universo podem ser segredos das maiores"

(thomas de quincey)

acalentamos o sacrifício por uma dose de clarividência. o que buscamos é a novidade? a intromissão da glória? uma estética? o espírito que nos emudece se derrete em chumbos...

possivelmente, desconfiamos de quaisquer parâmetros cartesianos na (i)lógica poética. e, de outra forma, mesmo abstraindo-nos de todas as convenções, sequer alcançamos o teor sagrado do espírito que borbulha, que ousa ramificar nervosamente a servidão da nossa mente.

a natureza humana é pródiga na incerteza. esse é o precipício da escritura. e a razão desse escrutínio de entranhas se estabelece muito anteriormente à própria ação. o que se passa em certas linhas invisíveis, só alguns percebem. porque não há mais que uns a resistir nesse universo milimétrico do imaginário. outros, são apenas os que descobrem os instintos, as obviedades, os anelídeos do jardim...

a vocação do pássaro não está na gênese do vôo, mas no bicar da casca do ovo.

"onde estamos? em nenhuma parte, nas palavras. e ainda aí estamos no exílio"

(stefaan van den bremt)

há que se considerar o fragmento como o aperitivo que precede as grandes transpirações.

insólito, o fragmento aniquila a unidade comum apropriada pelo senso. em contrapartida, elastece o imaginário, e as concepções se desvinculam da cadeia formal do pensamento.

a liberdade é uma frase mantida em sua própria consistência. essa abertura de infinito é que pode/deve negar, ou não, as estruturas de uma vida.

o fragmento, pois, é a unidade simbólica do processo da inteligência, onde vivemos exilados.

o que se escreve é um contra-senso diante de uma tumultuada ilusão. isto garante uma efemeridade ou o desabrigo da imortalidade.

um relato, talvez. ou a ausência de palavras que se despedaçam oníricas.

bendito é o lugar onde não somos...

"pois o que sei e fiz trouxe da ausência

e refazer é meu melhor invento"

(sérgio campos)

jamais haveria agonia poética, caso a natureza humana fosse exemplarmente reconhecida pelo poder memorial de seus escolhidos.

conhecer e recriar sem limites o óbvio é a melhor forma de descobrir o ninho dos dragões ou de perpetuar o estreluzir após seu auto-apocalipse ou de repassar a sagração dos antigos sinos da catedral de todas as emoções universais.

escolher a fortuna da poesia é debulhar o acaso. é nessa esfera que a ausência invalida a exatidão. por isso mesmo é que investir nos segredos é perpetuar a própria vida naquilo que se repete cotidianamente. revelar é reinventar a natureza e suas obviedades...

"...então o papel é uma rede? e mais: o pensamento

pescado tem que ser um peixe morto?

(lezama lima)

o destino reconhece que o homem vive suas circunstâncias entre o afogamento neurótico da busca e o deslumbramento delirante da lua sob os pés. em ambos os casos, os motivos são paradoxalmente suficientes para transformarem qualquer vida em resquícios. o meio-termo de uma existência apenas transpira em eventualidades.

atento, ponho-me no equilíbrio de um salto. e o que represento ou admito representar é o júbilo do pretérito; é o misterioso segredo do acaso; a corda de náilon azul do insucesso; a pedra milenar...

as visões que escolho são as possibilidades de vôo diante do abismo perseguido.

"considera-se racional quem se comporta de acordo com a teoria"

(m. h. simonsen)

porque ninguém foi chamado a entender da criação; porque ninguém deve se desesperar ante a causa aflita da incompreensão do mundo e de suas idiossincrasias; porque tudo estará resolvido independentemente do programado apocalipse...

porque desconhecer é a prática viva da descoberta, a tarefa de nosso tempo é abusar da linguagem, é lançar a enigmática garrafa de sos no oceano igual ao azul e à profundeza, é desordenar o senso comum, em benefício de todas as dúvidas.

diante de uma hecatombe, o compromisso de babel.

a intenção de um arauto, antes de gargalhar frente à vítima arrependida. é esconder a lâmina da arma na carne do anjo-da-guarda.

assim seja o irracional!

"...até que a tesoura de deus nos corta da vida como nos cortam o cordão umbilical ao nascer."

(carlos de oliveira)

relato. entre a vida e a morte, o fragmento do tempo.

uma folha dá-se ao mormaço da solidão em alvoroço. este sacrifício contínuo de palavras e imagens regam pomares de acaso.

relato: o grande tempo... até que a oscilação do pêndulo dê-se ao enguiço das engrenagens...

quando será que todos os segredos se proclamarão? quando um oceano aliviar a sede? desistir o deserto de suas miragens? fugir o fogo das águas?

ser eterno é muito longo, sem repouso. convém aos cucos emudecerem.

...pois a vida se calibra com a morte.

uma linha a mais nas mãos de cada dia, enquanto a noite não destoa de suas estrelas. mesmo com esse palco desarmado, a vida é uma vítima sublime. quem desconhece o lugar? quem não é uma frenética aparição com dúvidas eternas?

a marca desses poderes é uma pedra verde. não somos mais que humanos. há kryptonitas em nossas algemas. apesar de tudo.

a reflexão é a empresa do mistério. a algaravia do silêncio. a esperança é o corte no primeiro umbigo. o modelo especular da divindade ante a descrença e a possibilidade do vôo diante do abismo. como corromper a ordem das divindades? a minha gana é de silêncio enfeitado como um duende nômade e perverso... a tua presença me desfaz de árvores. o que pode acontecer quando a mortalha do corpo se despede e acorda a imortalidade do espírito.

essa melodia do diabo amoroso... de eras o refúgio no torso do vácuo... o espelho de olhos obtusos: o amor selva dos galhos e mar onde se findam os afetos de fato...

na hora do eterno a confissão do réu por supor o abcesso ou decerto o segredo.

"quanto mais claro eu me torno por dentro, mais obscuro se torna o mundo e o dia dentro dele"

(campos de carvalho)

não existe conflito: o belo é um diamante perdido. se há ilusão de encontrá-lo, o desejo representa a verdade mais íntima. o que está inscrito na caverna mais abissal.